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"Echappée belle"
Je ne peux plus respirer. J'étouffe. Je revois ma vie défiler l'espace d'un instant. C'est la fin ? Je ne sais plus très bien... Quoi faire, quoi penser ? Le stress est maître de la situation. Je suis en apnée. Tout à coup, je me souviens... J'ouvre la bouche pour crier ! "Hourra ! Hourra !!!" Je peux à nouveau inspirer.
Par GD
Quel dommage ! L’article a disparu. Pfuit ! Envolé ! Une multitude de liens y menaient pourtant, mais quand on clique dessus, on tombe sur un pinceau de maquillage et un poudrier rose. Ah bon ? Bah… on est sur le site du magazine Elle donc n’en demandons pas trop non plus ! Contentons-nous de réclamer de ce magazine un minimum de respect dû à ses lecteurs et de rigueur de la part de ses « journalistes »… Par exemple quand il prétend décrire le « phénomène » Black Fashion Power dans un article dont la bêtise et l’inanité ne tarderont pas à servir de modèle du genre « papier de merde », dans les écoles de journalisme. Sur les captures d’écran réalisées par quelques bloggeurs, on peut tout de même lire cet article fantôme. On y apprend que, ouvrez les guillemets : « Dans cette Amérique dirigée pour la première fois par un Noir, le chic est devenu une option plausible pour une communauté [noire] jusque-là arrimée à ses codes streetwear ». Ainsi, avant les Obama, les Noirs, au moins aux Etats-Unis, ignoraient-ils « le chic ». Pas une option pour eux. Voilà qui fera plaisir à Condoleeza Rice. Comme à des cohortes de Noirs, femmes et hommes, maires, députés, conseillers politiques de premiers plans, architectes, médecins, secrétaires, banquiers, policiers, juges, avocats, enseignants, cinéastes, comédiens on en passe et des meilleurs, se mouvant tous les jours dans leurs villes, leurs rues, leurs bureaux, leurs métros en affichant les mêmes codes vestimentaires que les milieux dans lesquels ils évoluent. Ont-ils attendu le couple Obama pour mettre au placard la ceinture de bananes et les soutiens gorges en noix de coco ? Ah non, on a mal lu : ils étaient « arrimés au streetwear »… ?! Mais combien d’entre eux, imagine la journaliste du magazine Elle, se présentent au bureau habillés façon « streetwear» ? A moins que dans son esprit, un Noir ne soit destiné qu’à tourner des clips de rap ou à vendre de la drogue aux coins de rues, dans la tenue préférée des petits dealers: jean baggy et tee-shirt XXL ?
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Virginie Sommet est une œuvre à elle seule. Cette passionnée a fuit le ghetto des BCBG dans lequel elle a grandi afin d'exister. Normande pure souche, aux talents multiples, Mademoiselle Sommet a choisi l'art pour exprimer sa quête d'une autre société. L'utopie a bon goût. Entretien.
D'où te vient ton engagement, ton envie d'ailleurs?
Je pense que mon engagement vient du fait que je sois issue d’un ghetto, celui des catholiques pratiquants et bourgeois. Dans ma chambre d’enfant, il faisait 0°. Je n'avais pas le droit de regarder la télé. Alors une fois à Paris pour étudier, ce fut un choc. J'ai réalisé que la vie n’était pas bleu marine et vert bouteille comme celle que j'avais connue jusque-là. A Lisieux, on vivait entre blancs, il n'y avait pas d'autres ethnies. Je me sentais confinée.
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A few months ago, I've got a chance to meet with a strong, smart and beautiful woman. We've quickly realized that we shared a common passion: fighting to enable women and men to live their differences and benefit from equal rights. Alexia Perimony is a feminist and the Agent of a brillant play written by Author Eve Ensler, I am an emotional creature. As a feminist, she uses her talents to spread humanitarian messages written by thoughtful writers. Thanks to her, those messages can be heard by all.
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“Hair”, installation by Virginie Sommet (December, Miami 2011)
“White people know nothing about Black hair.”
Virginie Sommet is a French artist based in New York City. She's spent over 10 years creating pieces that enable people reflecting on societal constraints such as gender and urban subcultures issues. She is one of the most inspirational artists I got a chance to meet as her pieces describes our society and its inner troubles.
Le poète Mc Solaar est de retour avec "Marche ou Rêve" en featuring avec Tom Fire. Le grand Solaar est-il de retour ?
En tout cas, moi j'aime déjà !
Première extrait de son très attendu album posthume, découvrez Our Day Will Come de feu Amy Winehouse. Ce titre été enregistré en 2002.
Amy Winehouse - Our Day Will Come - Clip officiel par umusic
Oakland, 1967. La société américaine est en pleine ébullition. Les mouvements féministes battent le pavé, tout comme les jeunes qui manifestent leur envie de changement et de paix. De leur côté, les noirs luttent pour leurs droits civiques. Près de San Francisco, un nouveau mouvement a vu le jour un an plus tôt. Douze mois déjà que le Black Panther Party For Self Defense est fondé. Ces derniers choisissent les armes pour que les violences avec la police cessent. Mais la violence attise aussi la violence. Cependant, ils s'organisent aussi pour créer des programmes à destination de leur communauté. La Baie de San Francisco est au centre du mouvement, Oakland devient le centre du monde.
Des journalistes suédois sentent que quelque chose se passe là-bas. Le mouvement pour les droits civiques, ainsi que le mouvement anti-guerre attisent leur curiosité. Ils traversent l'Atlantique pour comprendre ce mouvement et le Black Panther Party, réduit à l'image d'un mouvement violent dans la majorité des médias américains.
30 ans plus tard et quelques pages d'histoire noircies, nous avons la chance de découvrir le fruit de ce voyage dans l'histoire américaine et afro-américaine. Tous les leaders du mouvement sont présents Stokely Carmichael (Kwame Ture), Eldridge Cleaver, Kathleen Cleaver, Bobby Seale, Huey P. Newton, Emile de Antonio, William Kunstler, Angela Davis...
Rencontre prévue dès le 16 novembre dans vos cinémas.
